സാരാംശംയോഗഭഗവദ്ഗീതയിലും യോഗസൂത്രങ്ങളിലും നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ വശങ്ങളുടെയും "സംയോജനത്തെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യോഗ ഒരു "അവസ്ഥ"യും "പ്രക്രിയ"യുമാണ്. ശാരീരികവും മാനസികവുമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് യോഗ പരിശീലനം, അത് "സംയോജനത്തിന്റെ" അവസ്ഥയാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും തായ് ചിയിലും പിന്തുടരുന്ന യിൻ, യാങ് എന്നിവയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയും ഒരു യോഗാവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ശാരീരിക, മാനസിക, ആത്മീയ തലങ്ങളിലുള്ള വിവിധ തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ യോഗ ആളുകളെ സഹായിക്കും, ആത്യന്തികമായി ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന ശുദ്ധമായ സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കും. വളരെക്കാലമായി പരമ്പരാഗത യോഗ പരിശീലിച്ച പലരും ആ ആന്തരിക സമാധാനത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും അവസ്ഥ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. വിനോദവും ഉത്തേജനവും നൽകുന്ന ആവേശവും സന്തോഷവും നൽകുന്നതിനേക്കാൾ ഈ സന്തോഷാവസ്ഥ കൂടുതൽ ശാന്തവും, ശാന്തവും, നിലനിൽക്കുന്നതുമായി തോന്നുന്നു. വളരെക്കാലം തായ് ചി അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനം പരിശീലിക്കുന്നവരും സമാനമായ ശുദ്ധമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ചരക സംഹിതയിൽ, ഒരു ചൊല്ലുണ്ട്, അതായത്: ഒരു പ്രത്യേക തരം ശരീരം ഒരു പ്രത്യേക തരം ചിന്തയുമായി യോജിക്കുന്നു, അതുപോലെ, ഒരു പ്രത്യേക തരം ചിന്ത ഒരു പ്രത്യേക തരം ശരീരവുമായി യോജിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് ഹഠയോഗ പ്രദീപികയും പറയുന്നു. ഇത് എനിക്ക് സമാനമായ ഒരു ചൊല്ലിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "30 വയസ്സിന് മുമ്പുള്ള ശരീരം നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ നൽകുന്നതാണ്, 30 വയസ്സിനു ശേഷമുള്ള ശരീരം നിങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്."

ഒരാളുടെ ബാഹ്യരൂപം നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് പലപ്പോഴും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും വേഗത്തിൽ വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാവങ്ങൾ, ചലനങ്ങൾ, ഭാഷ, പ്രഭാവലയം എന്നിവ അവരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും. പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രവും സമാനമായ വീക്ഷണം പങ്കിടുന്നു; ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും പലപ്പോഴും അവരുടെ ആന്തരിക ശാരീരിക അവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു, കാലക്രമേണ, ഇത് ആന്തരിക സംവിധാനം ഒരു നിശ്ചിത അവസ്ഥയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് സാധാരണയായി ബാഹ്യ നിരീക്ഷണം, ശ്രവിക്കൽ, ചോദ്യം ചെയ്യൽ, പൾസ് രോഗനിർണയം എന്നിവയിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. യോഗയും പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രവും രണ്ടും കിഴക്കൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. ഒരേ ആശയങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ അവർ വ്യത്യസ്ത വിശദീകരണ സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആന്തരിക സന്തുലിതാവസ്ഥയും ഐക്യവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ അവസ്ഥയ്ക്കും മുൻഗണനകൾക്കും ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ രീതി നമുക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. വഴികൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവ ആത്യന്തികമായി ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.